Дух меча — дух, воплощающий духовный меч синигами и находящийся внутри внутреннего мира их хозяина.
Обзор[]
Духи мечей являются частью души своих синигами, и их внешность и способности являются отражением этого; как таковые, они также разделяют решение своего хозяина. Они существуют в тандеме со своим хозяином; они рождаются вместе со своими синигами и умирают вместе с ними.[1] Сила духа меча отделена от силы их владельца, и когда синигами использует эту силу помимо своих собственных, его меч становится ещё сильнее.[2] Они живут во внутренних мирах своих хозяев-синигами.[3]
Внешность[]
Как уникальные отражения душ их хозяев, духи меча не имеют общих черт внешнего вида.[4] Однако внешний вид мечей отражает их имя и силы, которые они предоставляют своему хозяину.[1] Их внешний вид меняется, когда их хозяева активируют банкай,[5] может быть временно изменён, когда их хозяева используют пустифицирующие пилюли,[6]и резко меняется между духами:
- Зангецу принимает форму своего хозяина, Ичиго Куросаки, но с инвертированными цветами,[7] из-за того, что он также является внутренним пустым Ичиго.[8]
Характер[]
Хотя личность духов мечей также зависит от душ их хозяев,[11] они обладают собственными мыслями, чувствами, мнениями и желаниями, которые могут отличаться от их хозяина в разной степени.[12][13][14][15] Кроме того, духи мечей не желают учить своих хозяев новым приёмам и будут участвовать в сражении, чтобы определить, достойны ли они или нет.[16] Они также могут определить, достоин ли их хозяин владеть своей силой.[17][18] В некоторых случаях личность духов мечей может влиять на то, как их хозяин может использовать свой меч в сражении:
- Любимый цвет Рурииро Кудзяку — лазурный, а наименее любимый — лиловый. Из-за этого Юмичика Аясегава, желающий скрыть свою истинную силу от других, может освободить его как Фудзи Кудзяку (
藤孔雀 [лиловый павлин])Фудзи Кудзяку 藤孔雀 [лиловый павлин]
вместо Рурииро Кудзяку ( 瑠璃色孔雀 [лазурный павлин])Рурииро Кудзяку 瑠璃色孔雀 [лазурный павлин]
, заставляя его обижаться и выделять только часть своей полной силы, становясь шикаем ближнего типа.[19]
- Катен Кьёкоцу отказывается позволить Сюнсую Кьёраку сражаться в полную силу и использовать специальные приёмы своего шикая, если не настроена на это.[20]
- Первоначально Забимару не полностью признал силу Ренджи Абарая, поэтому, когда он достиг банкая, Забимару дал ему резко ослабленную версию своей формы банкая — Хихио Забимару ( 狒々王蛇尾丸 [Змеиный хвост короля бабуинов])Хихио Забимару 狒々王蛇尾丸 [Змеиный хвост короля бабуинов]
. Однако, как только Ичибей Хьёсубе раскрыл истинное имя его банкая, а Ренджи доказал свою силу ему, Забимару дал Ренджи доступ к своему истинному банкаю, Соо Забимару ( 双王蛇尾丸 [Змеиный хвост двух королей])Соо Забимару 双王蛇尾丸 [Змеиный хвост двух королей]
.[21]
Общение[]
Иккаку Мадараме и Тоширо Хицугая совершают дзен с мечом.
Общение с духом своего меча важно для роста синигами.[1] Наиболее распространенный способ общения между синигами и его духом меча — медитация с мечом (
刃禅 [дзинзен])медитация с мечом
刃禅 [дзинзен]
, в котором синигами помещают свой меч рядом, входят в медитативное состояние и сливают свой разум с духом своего меча, входя в свой внутренний мир.[22] В качестве альтернативы синигами, достаточно владеющие навыками общения со своим мечом, могут делать это мгновенно и без каких-либо приготовлений.[1] Тем не менее, дух меча может также вывести своего хозяина в свой внутренний мир[23] или проявить себя в реальном мире, чтобы поговорить со своим хозяином.[24]
Отсутствие связи между синигами и духом меча может привести к ослаблению силы[25] и даже не позволить синигами высвободить свой духовный меч.[26] Связь может быть потеряна или предотвращена по нескольким причинам:
- Кенпачи Зараки никогда не слышал голоса своего духа меча из-за ограничителей умственной силы, которые он подсознательно поставил на себя во время своего первого сражения с Рецу Уноханой,[27] что привело к сильной деградации его самого и его духовного меча.[28] Кроме того, Кенпачи даже не пытался общаться со своим мечом, потому что считал, что духовный меч — это просто орудие войны, с которым сражались только слабаки.[29]
- Тоширо Хицугая потерял способность общаться с Хёринмару после того, как Цан Ду украл его банкай с помощью медальона.[30]
- Безумие Коги Кучики привело к тому, что связь между ним и Мурамасой ухудшилась с течением времени. Поэтому Мурамасе было всё сложнее и сложнее услышать голос Коги, и в конечном итоге это препятствовало Коге вообще высвободить свой духовный меч.[26] Прямо отказываясь от связей с Мурамасой,[31] Кога полностью разорвал все узы со своим духом меча, что не позволило Мурамасе услышать его голос снова, когда Кога позже звал его.[32]
Восстание духовных мечей[]
Во время восстания духовных мечей дух меча по имени Мурамаса проявил десятки других духов мечей в реальный мир, утверждая, что он намеревался положить конец тирании синигами над ними. Это привело к многочисленным изменениям в обликах, личностях и силах духов мечей, проявившихся таким образом.[1]
Внешность[]
Духовная форма Забимару.
Проявленная форма Забимару.
Физические проявления мечей были радикально изменены этим событием. Те, у кого имелись духовые формы, подобные животным, получили человекоподобные тела в реальном мире. Забимару проявил себя как покрытая мехом женщина, привязанная к змееподобному мальчику цепью,[33] а Хёринмару проявился как зеленоволосый мужчина с большим шрамом на лице.[1] Тем не менее, все они по-прежнему обладают чертами внешнего вида, соответствующими их имени и силе, а также личности и внешности своих хозяев.[1] Эти изменения оставили меч невосприимчивым к большинству своих хозяев, требуя от синигами, чтобы они достигли подтверждения, раскрыв своё имя духу меча,[33][34][35] свидетелям их сил из первых рук,[3][33][36] или выполнив какой-либо тест, чтобы подтвердить свою личность,[34] хотя некоторые синигами определили личность духа меча, просто глядя на них.[37][38] Причина этих физических изменений неизвестна; Гегецубури обвиняет внешний вид Маречиё Омаэды из-за проявления большого количества жира в организме,[34] но Сузумебачи утверждает, что выбрала свой проявленный внешний вид, потому что ей не нравился «жалкий стиль» Сой-Фон.[39]
Характер[]
Большинство духов мечей претерпели резкое изменение личности после проявления из-за влияния Мурамасы; они стали разрушительными,[1] безжалостными,[33] высокомерными,[37] жестокими,[40] несдержанными,[34] тщеславными[36] и садистскими.[41] Однако некоторые духи меча не получили этих черт; Хёринмару преследовал свои собственные цели и сражался с другими только для того, чтобы определить, был ли кто-то из них его хозяином,[36][41] а Хисагомару оставался робким и нежным, хотя и был смущён его разлукой с Ханатаро Ямадой.[42] Кроме того, все духи меча разделяли определённые черты характера и стили сражения со своими хозяевами.[34][36][37][43]
Большая часть духов меча, проявленных Мурамасой, не любила аспект своего хозяина или имела свою цель, которую Мурамаса использовал для влияния:
- Гонрёмару покинул Чоуджиро Сасакибе потому, что был расстроен отсутствием присутствия Чоуджиро в 1-ом отряде.[39]
- Сузумебачи покинула Сой-Фон потому, что ненавидела преданность Сой-Фон Йоруичи Шихоин и неспособность обратить на себя внимание.[39]
- Гегецубури покинул Маречиё потому, что ненавидел внешность и хвастливую личность Маречиё.[34]
- Тобиуме покинула Момо Хинамори потому, что хотела стать сильнее и не хотела оставаться с кем-то, кто был так слаб, как Момо.[36]
- Забимару покинули Ренджи потому, что устали от слабости Ренджи и хотели стать сильнее сами по себе.[40]
- Катен Кьёкоцу покинули Сюнсуя потому, что не выдержали его высокомерия.[35]
- Казешини покинул Сюхея Хисаги потому, что не верил, что Хисаги действительно понимает его.[33]
- Хайнеко покинула Рангику Мацумото потому, что хотела вести новую и захватывающую жизнь без Рангику.[35]
- Хозукимару покинул Иккаку Мадараме потому, что ненавидел, что Иккаку действовал как «задира», не имея навыков, чтобы поддерживать это.[37]
- Рурииро Кудзяку покинул Юмичику потому, что ненавидел Юмичику, скрывающего свою истинную силу ради того, чтобы остаться в 11-ом отряде.[39]
- Соде но Шираюки покинула Рукию Кучики потому, что была обижена на Рукию за то, что она не учитывала, как эффективно заставляла Соде но Шираюки одолжить себе силу.[44]
После того, как они были побеждены своими хояевами или освобождены Маюри Куроцучи от влияния, духи мечей восстановили свои первоначальные личности, устранив любую враждебность, которую они держали к своим хозяевам.[45][46] Однако духи мечей, которые убили своих хозяев после проявления, потеряли рассудок и стали известны как мечи-звери.[47]
Силы и способности[]
Соде но Шираюки проявляет свой шикай.
У проявленного духа меча была способность проявлять и освобождать свою запечатанную форму духовного меча в любое время, хотя некоторые из них вызывали только свой шикай вместо своего запечатанного состояния.[1][48][46] Тем не менее, несколько духов мечей использовали оружие, отличное от их духовных мечей, в сражении:
- Гонрёмару владел длинной пикой.[3]
- Сузумебачи владела большим жалом на правой руке, обладавшей той же силой, что и её форма шикая.[39]
- Тобиуме использовала два больших колокольчика, соединенных длинным поясом, чтобы бросать огненные шары в своих противников.[1]
- Согьё но Котовари использовали большой свиток и пару вееров для различных атак.[35][49]
Тенкен создаёт огонь.
Кроме того, некоторые духи мечей показали способность манипулировать элементом, которым не могла их форма духовного меча:
- Тенкен обладал способностью генерировать огонь на своём оружии.[1]
- Казешини продемонстрировал способность использовать ветер в своих атаках и превращаться в торнадо.[33][40][35]
- Согьё но Котовари могли использовать свои вееры, чтобы стрелять молниями.[49]
Хёринмару использует Тысячелетнюю ледяную тюрьму, когда его духовный меч всё ещё запечатан.
Как воплощение силы своих духовных мечей, проявленные духи мечей обладали абсолютным контролем над своей собственной силой, в некоторых случаях проявляя большую мастерство при использовании своих приёмов, нежели их хозяева:
- У Хихио Забимару Забимару не было слепых пятен.[45]
- Хёринмару мог использовать приёмы своего банкая, когда его духовный меч всё ещё был запечатан.[36]
- Область Первого танца, «Белая луна» Соде но Шираюки не ограничивалась областью внутри взмахов её меча.[44]
Эффекты проявлений[]
Иккаку не может освободить свой шикай.
Проявленные духи мечей, оставившие свои мечи, оказали огромное влияние на синигами. Сначала они просто не могли общаться со своими мечами, но в течение дня проявления никто не мог освободить свой шикай.[1] Это привело к тому, что многие синигами не были готовы сражаться без помощи особых способностей своего духовного меча,[3] и это заставило их развить новые стили сражения, чтобы компенсировать эту потерю.[45][48] Хотя синигами могли восстановить доступ к своему шикаю, усилив свою решимость,[40] они не могли активировать свой банкай, пока не побеждали духа своего меча в бою.[45]
Ссылки[]
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12
Серия 230
- ↑
Глава 111, стр. 8-9
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Серия 231
- ↑ , стр. 68
- ↑ Глава 409, стр. 9-10
- ↑ Глава 553, стр. 14
- ↑ Глава 110, стр. 18
- ↑ Глава 540, стр. 13
- ↑ Глава 118, стр. 2
- ↑ Глава -16, стр. 17-17
- ↑ Глава 239, стр. 19
- ↑ Глава 112, стр. 2-4
- ↑ Глава 118, стр. 3-4
- ↑ Глава 409, стр. 18-19
- ↑ Серия 236
- ↑ Глава 409, стр. 13-14
- ↑ Глава 110, стр. 10-11
- ↑ Глава 110, стр. 19
- ↑ Глава 322, стр. 4-5
- ↑ Глава 374, стр. 5
- ↑ Глава 564, стр. 5-11
- ↑ Глава 408, стр. 3
- ↑ Глава 110, стр. 10-13
- ↑ Глава 118, стр. 1-5
- ↑ Глава 113, стр. 7-8
- ↑ 26,0 26,1 Серия 251
- ↑ Глава 525, стр. 9-13
- ↑ Глава 113, стр. 8
- ↑ Глава 113, стр. 12
- ↑ Глава 497, стр. 3-4
- ↑ Глава 252
- ↑ Серия 253
- ↑ 33,0 33,1 33,2 33,3 33,4 33,5 Серия 234
- ↑ 34,0 34,1 34,2 34,3 34,4 34,5 Серия 237
- ↑ 35,0 35,1 35,2 35,3 35,4 Серия 246
- ↑ 36,0 36,1 36,2 36,3 36,4 36,5 Серия 238
- ↑ 37,0 37,1 37,2 37,3 Серия 242
- ↑ Серия 248
- ↑ 39,0 39,1 39,2 39,3 39,4 Серия 243
- ↑ 40,0 40,1 40,2 40,3 Серия 235
- ↑ 41,0 41,1 Серия 239
- ↑ Серия 259
- ↑ Серия 244
- ↑ 44,0 44,1 Серия 232
- ↑ 45,0 45,1 45,2 45,3 45,4 Серия 236
- ↑ 46,0 46,1 Серия 254
- ↑ Серия 256
- ↑ 48,0 48,1 Серия 241
- ↑ 49,0 49,1 Серия 247
